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Expira 04/09/2026
La Terre comme fin de l’histoire et après
La Terre comme fin de l’histoire et après
Introduction
Raymond Ruyer se moquait doucement des philosophies de l’Histoire à la Hegel ou à la Marx. Selon lui, la philosophie de l'histoire à la Spielberg & Lucas, avec Star Wars, avait une envergure philosophique beaucoup plus importante.
Considérations philosophiques
Est-ce qu’il est possible d’envisager philosophiquement cet horizon-là ? Comment penser l’évolution du rapport de l’Homme à la Terre ? S’il est vrai que la philosophie, comme l’indiquait Gilles Deleuze, ce n’est pas simplement l’empirisme ordinaire du roman policier, mais aussi bien l’empirisme supérieur du roman de science-fiction, alors ces questions là aussi doivent être approchées.
Distinguer Avenir, Futur et Devenir
Il faudrait distinguer trois choses : l’Avenir, le Futur et le Devenir. L’Avenir est un outil rhétorique de persuasion, le Futur concerne les possibles en fonction de la situation actuelle, et le Devenir est ce qui adviendra sans qu’on puisse le prévoir.
La nature changeante de l'avenir
Le problème n’est pas de connaître l’avenir, car cet avenir change dès qu’il devient présent. Quant aux devenirs, seul l’artiste « sait » ce qu’ils sont quand il est pris dans le tourbillon créateur de son œuvre.
Le rapport Homme-Terre
Le futur du rapport à l’Homme à la Terre est dicible car il est l’effet de son passé. L'Homme est un produit d'une évolution, mais il est aussi le facteur d'une nouvelle catastrophe.
Perspectives futures
Deux solutions se dessinent : soit l’Homme doit se dés-organiciser progressivement pour survivre dans un environnement modifié, soit il est destiné à détruire la Terre pour accomplir sa mission, peuplant l’espace extérieur.
Conclusion
Les devenirs passeraient par des changements imprévisibles, redéfinissant le rapport de l’Homme à la Terre, et la gestion de cette destruction pourrait permettre une exploration de l'univers.